去哪游讯：（文 李枫）中国有著名的十大道观，北京白云观、西安重阳宫、山西永乐宫、陕西楼观台、开封延庆观、四川常道观、贵溪县龙虎山正一观、襄阳九宫山真武道观、长治武乡会仙观、焦作武陟嘉应观合称中国十大著名道观，而开封延庆观与北京的白云观、四川的常道观又并称中国三大名观，而延庆观却又最不为人知。

     说起道教，当然还有四大道教名山，安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山是中国道教圣地，四座山分别供奉广援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔护道天尊。而这些都和道教关系最为密切的文化符号。往往道教又和中医养生相融相通，有道观的地方大多都是养生之地。

开封延庆观
   

     延庆观：原名重阳观，位于河南省开封市包公湖东北部，始建于元太宗五年（1233年），是为纪念道教中全真教创始人王重阳（王喆）在此传教并逝世于此而修建的道观，明洪武六年（1373年）改名延庆观，明崇祯十五年（1642年），延庆观被黄河水淹没。清康熙七年（1668年），被淹后的第一次修复。清道光二十一年（1841年），黄河决口，延庆观再次被淹。清道光二十七年（1847年）再度重修。清光绪二十年（1894年）、三十四年（1908年），又有两次修葺。民国十六年（1927年），废观毁像，住居民、拆卖，解放后有别鞋厂征用，1957年玉皇阁被修复，1984年鞋厂搬出，恢复道观。1985年再经修葺和重建，基本恢复原貌，清理出埋于地下3米多深，750多年的玉皇阁座基。2011年延庆观规划面积达75亩，至此规模宏大的重阳宫再现世人面前。延庆观与北京的白云观、四川的常道观并称为中国的三大名观。

北京白云观

    白云观：位于北京西便门外，始建于唐代，唐玄宗为“斋心敬道”奉祀老子而建，原名天长观。后毁于火灾，金大定七年敕命重修，历时七载竣工。为庆贺殿宇落成，举行了三天三夜大道场，金世宗率百官臣前来观礼，赐名“十方大天长观”。元初长春真人（丘处机）奉旨长官全国道教，整修殿宇舍馆。后来，成吉思汗谕旨改称为“长春宫”。是道教全真三大祖庭之一，久为全真“第一丛林”，为中国北方道教的中心。邱道长逝世后，其弟子尹志平于长春宫东侧简历白云观，元末长春宫被毁，明初重建并易名为白云观，明末又被毁。清康熙、乾隆、光绪年间均有修缮，解放后再次修缮并与1957年定为中国道教协会会址。

四川常道观

    常道观：在青城山腰，因东汉道教创始人天师张道陵曾于此传道，又称天师洞。洞在山腰混元顶下峭壁间，祀天师塑像，沿壁有廊可通。道观重建于隋大业年间（605-617），改名延庆观。唐改称常道观。唐开元年间(713-741年)，常道观一度被佛教占用，改为寺庙，唐玄宗手敕，令归还道士，观中现存有唐玄宗手诏碑。宋时曾称昭庆观，现仍延用唐名常道观，俗称天师洞。
   天师洞现存建筑建于清康熙年间(1662一1722年)中叶，由住持陈清觉主持修建。1980年以来，青城山道教协会又筹资对天师殿、三清殿、黄帝殿、上茅庵及山门、道舍、斋堂等进行了全面维修，重塑神像，使千年古刹焕然一新；为青城山水增色。

   既然是称之为道观，大多是指道教宫、观建筑群，而道教又多指武当派和全真派，而这些派别均始于道教创始人张道陵（张陵），又被称为正一道或天师道（至于张道陵时期或更早的道教起源大家去了解下，在此不做多介绍），后经其子张衡、其孙张鲁的传承和发展，始于东汉，兴盛于元、明时期，后经发展出现了多派别道教。武当派于宋人张三丰创立，起于元兴于明。而全真教由王重阳创立，至金世宗年间收的全真七子而兴起全真教，并分立七派。

从左至右：道德天尊、元始天尊、灵宝天尊

     道教创始人为张道陵，而春秋时期的老子为道家学说创始人被道教奉为教祖或教主，尊为三清尊神之一的道德天尊（太上老君），其所著（道德经）也成为道教道士的思想指导思想。所谓天尊，即极道之尊，至尊至极，故名天尊。其中玉清境元始天尊、上清境灵宝天尊、太清境道德天尊是所居仙境的区别。
    道教文化源远流长，博大精深。概括起来有：道教宇宙观，道教人生观，道教哲学，道教神学，道功道术，斋醮仪范，医学养生，阴阳风水，命相预测，道场法事，道教武术，道教音乐等十二个方面。